Gjennom denne innsamlingen av prekenene er der slått igjen og igjen anmerkningen som det er forpliktelsen av kristne å elske deres fiender, og å be for de som forfølger dem. Ikke--voldelig, passiv motstand til nedverdigelsene og urettferdighetene pålagge på svart er det edru rådet av Revisjonen. Martin Luther Konge, deres leder i den konstante kampen for integrasjon og deres fulle retter …
Mer som borgere. Disse prekenene av Dr. Konge er alvorlige og å flytting, med innsikter inn i betydning av Bibelen som svært illuminerer kampen av de Afrikanske Amerikanerne for anerkjennelse av deres årsak og frihet, og forteller deres skjebne til det av all Gud’s barn. Faktisk unnlate referanseene til travail og aspirasjonene av hans egent folk de er prekener å tale til hver mann i hans egent forhold før Gud, uansett klasse eller løp. Godt konstruert og nådig formulert, de kommuniserer sant Ordet av Gud som taledd i Jesus Kristus. Sammenliknet med noen innsamling av prekenene de er godt over det vanlige. Coretta Scott Konge sa av dette arbeidet ved Konge : “I tror…this bok best forklarer hans tro i et guddommelig, elske tilstedeværelse som binder all liv. ”

Hvorfor Vi Kan ikke Vente
Martin Luther Konge, Jr.

I 1963 Birmingham, Alabama, Dr. Martin Luther Konge, Jr. sjøsatte den Sivile Rett bevegelsen og demonstrerte til verdenen kraften av nonviolent dirigerer tiltak. Hvorfor Vi Kan’t Ventetid regner opp ikke bare Birmingham kampanje, men også undersøker historien av de sivile rettene kjemper og oppgavene som fremtidige produksjoner måtte utrette hente fram full likestilling for Afrikanske Amerikanere. Dr. Konge’s veltalende analyse av disse begivenhetene drev frem den Sivile Rett bevegelsen fra lunsjtellere sitter-inn og bønn mars forefront av den Amerikanske konsentrasjonen. I denne bemerkelsesverdige boken byr Dr. Konge et veltalende og gjennomtrengningsanalyse av begivenhetene og trykkene som drev frem den Sivile Rett bevegelsen fra lunsjtellere sitter-inn og bønn mars forefront konsentrasjon av Amerikansk.

Hvor Gjør Vi Drar Fra Her : Kaos eller Fellesskap ?
Martin Luther Konge, Jr.

Martin Luther Konge’s penultimate bok gir et snapshot av hvor vi var i 1967. To vendepunkter var blitt nådd. Først dirigerer hans program av nonviolent tiltak tydelig vant kampen mot gammel formt sydlig segregasjon, og Dr. Konge så mot det neste trinnet. Han trodde at det neste logiske trinnet mot å sette folk befrir var et massivt myndighetsprogram som adresserer det problemet av fattigdomen. Han så behov å adressere fattigdom som en utgivelse av klassen ikke løp. Nest innenfor den Sivile Rett bevegelsen, oppnådde en “black kraft” mentalitetsbetydning. Noen argumenterte at hvit burde bli ekskludert fra den sivile rett bevegelsen, og som nonviolence burde bli forlatett. Dr. Konge insisterte at denne tilnærmingen vil bare balkanize vårt land, ha katastrofal virkning, spesielt på svart. Som med hans andre bøker, Kongens briljans, hans stipend, og hans kristen elsker all kommer igjennom.

Til Mountaintop
Stewart Brenner

Til Fjellet er en åndelig historie av Martin Luther Konge Jr. og den sivile rett bevegelse-en historien av Kongens «hellig misjon å spare Amerika». Denne boken leser som en roman og vil fengsle leseren. Grundig forsket, Brenner kronikker en ekstraordinær periode i Amerikansk Historie. Han fremhever det åndelige dramet som kom å definere den Sivile Rett bevegelsen og tjuende–århundre Amerika. Konges saga av triumf og tragedie, av adel i ansiktet av fortvilelse, av modig standhaftighet mot alle uvanlige, livlig pågrepet inn Til Mountaintop, er hvilke heltene er laget av og en av de mange grunnene Konge ha blitt løftet til sainthood. Konge og Bevegelsens tro i righteousness av deres årsak er et vitneforklaring til mennesket vil og bærer et meget nødvendig budskap og leksjon som er viktig i dagens embattled verdenen.

Videre Til Mountaintop er mer enn en historie av Marin Luther Konge ; det er historien av transformative tiår som forandret kursen av Amerikaner og verdenhistorie. Brannsårer former hans fortelling omkring Konge, gå leseren gjennom Konges intellektuell og åndelig reise fra en forsiktig predikant til en radikal moralsk leder. Konge er imidlertid ikke avbildet mens en ensom opphøyt helt, men som hjertet av en stoff av principled lederskap som strekker seg fra hans nærmeste kollegaer til bevegelsens føtter soldaters. I sammendrag Til Mountaintop fremhever å forming av Konge ved andre ledere-heroiske figurer slik som Bayard Rustin, Ella baker, Klemmer Fas, Bob Moses, og Marin Wright Edelman.

Et Rop til Samvittighet : Kjennemerkeene Talene av Dr. Martin Luther Konge, Jr.
Clayborne Carson

Gjennom hele 1950 og 60s ordene av Dr. Martin Luther Konge, Jr., led den Sivile Rett bevegelsen, som inspirerer produksjoner av Amerikanere og å omforming fremtiden av de forente Stater. I hans taler Dr. Konge uttrykte hans håp den dag all folk, uansett løp eller nasjonalitet, ville bli akseptert. Hans tro at nonviolent protest er nøkkelen til demokrati og hans påstand som alle mennesker er skapt like er mens tidløs og mektig i dag mens de var siden nesten 50 år. Denne innsamlingen inkluderer teksten av Dr. Konge’s best-kjent oration, Har “I en Drøm, ” hans mottakelsestale for Nobel Freden Premien, og “beyond Vietnam, ” et tvingende argument for avslutning den pågående konflikten. Hver tale har en innsiktsfull innledning på den nåværende relevansen av Dr. Konge’s ord ved slik berømte forsvarere av sivil like som Rosa Parker, Dalai Lama, og Ambassadør Andrew Ung, blant andre.

Autobiography av Martin Luther Konge, Jr.
Clayborne Carson

Denne historie-lagende autobiography er Martin Luther Konge i hans egene ord : mild-mannered, det nysgjerrige barna og studenten som chafed under og eventuelt gjorde opprør mot segregasjon ; den spesiallagete unge ministeren som stadig betvilte de dybdene av hans tro og grensene av hans visdom ; den elskende mannen og faren som søkte om å balansere hans familie’s trenger med de av en å voksing, landsomfattende bevegelse ; og den reflekterende, verden-berømte lederen som ble fyrt av Et syn av likestillingen for folk overalt.

I originalå skriving og registreringer er her endelig Martins Luthers Konges uforglemmelig kronikk av hans liv og hans arv. År i å laging, og vevedd sammen fra registreringer i tusenvis og dokument, samt brev til hans familie og diary adganger, er denne boken en enestående kompilasjon som inkluderer Konge som leverer mange sjeldne prekener, taler, forelesninger, og adresser. Høydepunkter inkluderer “I Har en Drøm, ” “letter fra et Birmingham Fengsel, ” og “the Nobel Premie Mottakelse Tale. ”

På den 4eApril, 1968 : Martin Luther Konge, Jr. ’s Død Og Hvordan Det Forandret Amerika
Michael Eric Dyson

På 4 April 1968 på 6 : 01 PM, mens han sto på en balkong på et Memphis hotell, Martin Luther Konge, Jr. ble skjøt og fatalt ble sård. Bare timer tidligere Konge, profeten for rase og økonomisk rettferdighet i Amerika, sluttet hans endelig tale med ordene, “I kan ikke få der med deg, men jeg vil at du vet i kveld, at vi mens et folk seg vil komme til Lovte Landet. ”

Hyllet offentlig intellektuell og beste-selgende forfatter Michael Eric Dyson bruker førtiende årsdagen av Kongen’s snikmord som anledningen for en provoserende og fersk undersøkelse av hvordan Konge sloss, og vendte mot, hans egen død, og vi burde bruke hans død og arv. Dyson bruker også denne kjennemerkeet årsdagen som starten punktet for en konstitusjonell reevaluation av skjebnen av Svart Amerika over de fire tiårene som fulgte Konge’s død. Dyson undersøker med ærgjerrighet inngangene som Afrikansk-Amerikanere har faktisk laget det til Lovte Landet av som Konge taledde, mens å pussing et klart lys på inngangene som nasjet har vaklet i søkenen for raserettferdighet. Han sonderer også dydene og feilene av karismatisk svart lederskap som har fulgt i Konge’s vekker, fra Jesse Jackson til President Barack Obama.
Alltid å kopling inn og å inspirering, “april 4, 1968″ feirer det profetiske lederskapet av Dr. Konge, og utfordrer Amerika å fornye dets forpliktelse til hans dypt moralsk syn.

Jeg Kan Ikke Få Der Med Deg : Den Sanne Martin Luther Kongen Jren.
Michael Eric Dyson

Mens ordspråket drar, er det alltid et hull mellom helter mens feiret og historisk realitet, men Michael Eric Dyson’s livlig og gjennomtrengningsbok som jeg Ikke Kan Få Der Med Deg : Den Sanne Martin Luther Kongen Jren. blir garantert å sjokkere og i tillegg til overrasker mange lesere, som åpenbarer en Konge som ha blitt undertrykt og whitewashed med hans briljant analyse av hullet (og kompleksene grunnene for det) i tillegg til mannen. Det mest framstående fordreite bildet av Konge blir fremmet av konservativ, som tar et avsøkte 34 ord ut av konteksten fra hans “I Har en Drøm” tale og bruk ordene å støpe Konge som en motstander av den positiv særbehandling. Dette er lett imøtegått, da Konge ofte endosserte behovet for erstatningsprogramer å oppnå eventuell likestilling. Men Dyson isn’t tilfredstiller med å imøtegå løgner ; han sikter til resurrect et kompleks og utfordringssannhet i deres sted.

Dyson åpenbarer Konge’s planer for det Fattige Folket’s Kampanje, en kjemper ikke--voldelig mars på Washington som blir siktet på å avbryte og å stenge den normale å fungering av den føderale myndigheten til de fattige mottade jobbene eller den inntektgarantiene. Nær relatert, Dyson angir riktig hvordan den mer modene Kongen støttet og aktivt hevdet for reparasjoner, spesielt for det svarte fattig. Videre underbygge arven av Kongen’s enighet med enda en samtidig kamp, dokumenterer Dyson den Sivile Rett lederen’s trofast støtte for Positiv Særbehandling.

Liknende i hans siste tre år, som Dyson anmerkninger, Konge som blir flyttet fra å utsette en minoritet av hvit supremacists til en trenchant erklæring at majoriteten av hvite Amerikanere er bevisstløse rasister. Følgelig krevedde Konge en ikke--voldelig revolusjon av sosiale og økonomiske strukturer–a forskyvning fra reformist integrasjon til full integrasjon inn i nykonfigurert systemisk kraft i Amerika. I den internasjonale arenaen åpenbarer Dyson ytterligere interpretive innsikt når vi oppdager at Konge’s anti-Viet Nam krigposisjon resulterte fra hans stemmer liknende å komme fra det svarte fattig. lytter til. Til slutt ville manifestere den nye humaniteten og det nye samfunnet, for Konge, seg i en kristen-Motivert demokratisk sosialisme.

Konges Drøm
Eric J. Sundquist

«Jeg har en drøm» er refrenget som talen visst er av — bedre kjent til Amerikanere i dag enn noen annen tale, selv Gettysburg Adressen. (I 2008 gi til en studium, anerkjente 97 prosent av Amerikanske tenåringer ordene som King's.) Men for all dets fortrolighet og udiskutabel storhet opphavene og den større betydning av talen er ikke vanligvis forstått.

Talen og all som omgir det — bakgrunn og konsekvenser — er ført praktfult til liv i Erics Sund­quists ny bok, «Konges Drøm». En professor av litteraturen på Universitetet av California, Los Angeles, har skrevet Sundquist om løp og etnisitet i Amerikansk kultur. I denne boken gir han oss drama og følelse, en mektig mening av historien som blir samlet med belysningsstipend.

Et bemerkelsesverdig faktum er at det sist tredje av talen — delen om drømen — ble extemporized av Konge. Han hadde en tekst, fullførte natten før. Men mens han adresserte folkemengden, som protesterer nedverdigelsene og brutalitetene som blir lidd av svart, anbringet han den forberedede talen til side, tar pause i et øyeblikk og introduserte da et helt nytt tema. Kildene av det siste som er tredje av talen, fascinerende undersøkt av Sund­quist, inkluderer Konges egen forrige taler, Neger åndelig, Bibelen. Vi hører Handels «Messiah» når han sier, «jeg har en drøm som den dag hver dal blir opphøyet». Men selvfølgelig kommer ordene fra boken av Isaiah.

«Å taling plutselig fra hjertet,» skriver Sundquist, «han leverte en tale elegant strukturert, kommandere i tone, og alt i alt mer dyp enn noe som helst hørte på Amerikansk jord i nesten et århundre. I midten av tale, Konge omarbeidet hans tale og skapte en ny nasjonal hellig skrift».

Jeg har en Drøm : Å skriving og Taler Som Forandret Worl d
Klemmer M. Washington

I denne boken Martins Luthers Konges tjue mest uforglemmelig skrifter og taler er overrakt i en konsis og bekvem pakke. Blant de berømte sivile rettene er leders mest innflytelsesrik ord som blir inkludert her den høydepunkt adressen av den 1963 mach på Washington : det «jeg Har en Drøm ‹tale, «Brev former et Birmingham Fengsel, essayet «Pilegrimsreise til Nonviolence», og «jeg Ser Løftet Landet,» prekenen som han preket natten før han ble drept.

Klemmer M. Washington, redaktøren av dette briljante arbeidet, tilrettelegger utvelgingene kronologiskt, gi headnotes for hver utvelging som gir en kjørende historie av den Sivile rett bevegelsen og relatert begivenheter. I hans innledning avgjør Washington Konges tid og betydning. Mens Coretta Scott Konge peker vårt i som henne Sender, «med offentliggjøringen av denne utgaven av jeg Har EN Drøm : Skrifter og Taler som Forandret Verdenen, har vi nå et tilgjengelig, men representantantologi av Martins Luthers Konges skrifter.

Gjennom denne innsamlingen av prekenene er der slått igjen og igjen anmerkningen som det er forpliktelsen av kristne å elske deres fiender, og å be for de som forfølger dem. Ikke--voldelig, passiv motstand til nedverdigelsene og urettferdighetene pålagge på svart er det edru rådet av Revisjonen. Martin Luther Konge, deres leder i den konstante kampen for integrasjon og deres fulle retter …
Mer som borgere. Disse prekenene av Dr. Konge er alvorlige og å flytting, med innsikter inn i betydning av Bibelen som svært illuminerer kampen av de Afrikanske Amerikanerne for anerkjennelse av deres årsak og frihet, og forteller deres skjebne til det av all Gud’s barn. Faktisk unnlate referanseene til travail og aspirasjonene av hans egent folk de er prekener å tale til hver mann i hans egent forhold før Gud, uansett klasse eller løp. Godt konstruert og nådig formulert, de kommuniserer sant Ordet av Gud som taledd i Jesus Kristus. Sammenliknet med noen innsamling av prekenene de er godt over det vanlige. Coretta Scott Konge sa av dette arbeidet ved Konge : “I tror…this bok best forklarer hans tro i et guddommelig, elske tilstedeværelse som binder all liv. ”

Hvorfor Vi Kan ikke Vente
Martin Luther Konge, Jr.

I 1963 Birmingham, Alabama, Dr. Martin Luther Konge, Jr. sjøsatte den Sivile Rett bevegelsen og demonstrerte til verdenen kraften av nonviolent dirigerer tiltak. Hvorfor Vi Kan’t Ventetid regner opp ikke bare Birmingham kampanje, men også undersøker historien av de sivile rettene kjemper og oppgavene som fremtidige produksjoner måtte utrette hente fram full likestilling for Afrikanske Amerikanere. Dr. Konge’s veltalende analyse av disse begivenhetene drev frem den Sivile Rett bevegelsen fra lunsjtellere sitter-inn og bønn mars forefront av den Amerikanske konsentrasjonen. I denne bemerkelsesverdige boken byr Dr. Konge et veltalende og gjennomtrengningsanalyse av begivenhetene og trykkene som drev frem den Sivile Rett bevegelsen fra lunsjtellere sitter-inn og bønn mars forefront konsentrasjon av Amerikansk.

Hvor Gjør Vi Drar Fra Her : Kaos eller Fellesskap ?
Martin Luther Konge, Jr.

Martin Luther Konge’s penultimate bok gir et snapshot av hvor vi var i 1967. To vendepunkter var blitt nådd. Først dirigerer hans program av nonviolent tiltak tydelig vant kampen mot gammel formt sydlig segregasjon, og Dr. Konge så mot det neste trinnet. Han trodde at det neste logiske trinnet mot å sette folk befrir var et massivt myndighetsprogram som adresserer det problemet av fattigdomen. Han så behov å adressere fattigdom som en utgivelse av klassen ikke løp. Nest innenfor den Sivile Rett bevegelsen, oppnådde en “black kraft” mentalitetsbetydning. Noen argumenterte at hvit burde bli ekskludert fra den sivile rett bevegelsen, og som nonviolence burde bli forlatett. Dr. Konge insisterte at denne tilnærmingen vil bare balkanize vårt land, ha katastrofal virkning, spesielt på svart. Som med hans andre bøker, Kongens briljans, hans stipend, og hans kristen elsker all kommer igjennom.

Til Mountaintop
Stewart Brenner

Til Fjellet er en åndelig historie av Martin Luther Konge Jr. og den sivile rett bevegelse-en historien av Kongens «hellig misjon å spare Amerika». Denne boken leser som en roman og vil fengsle leseren. Grundig forsket, Brenner kronikker en ekstraordinær periode i Amerikansk Historie. Han fremhever det åndelige dramet som kom å definere den Sivile Rett bevegelsen og tjuende–århundre Amerika. Konges saga av triumf og tragedie, av adel i ansiktet av fortvilelse, av modig standhaftighet mot alle uvanlige, livlig pågrepet inn Til Mountaintop, er hvilke heltene er laget av og en av de mange grunnene Konge ha blitt løftet til sainthood. Konge og Bevegelsens tro i righteousness av deres årsak er et vitneforklaring til mennesket vil og bærer et meget nødvendig budskap og leksjon som er viktig i dagens embattled verdenen.

Videre Til Mountaintop er mer enn en historie av Marin Luther Konge ; det er historien av transformative tiår som forandret kursen av Amerikaner og verdenhistorie. Brannsårer former hans fortelling omkring Konge, gå leseren gjennom Konges intellektuell og åndelig reise fra en forsiktig predikant til en radikal moralsk leder. Konge er imidlertid ikke avbildet mens en ensom opphøyt helt, men som hjertet av en stoff av principled lederskap som strekker seg fra hans nærmeste kollegaer til bevegelsens føtter soldaters. I sammendrag Til Mountaintop fremhever å forming av Konge ved andre ledere-heroiske figurer slik som Bayard Rustin, Ella baker, Klemmer Fas, Bob Moses, og Marin Wright Edelman.

Et Rop til Samvittighet : Kjennemerkeene Talene av Dr. Martin Luther Konge, Jr.
Clayborne Carson

Gjennom hele 1950 og 60s ordene av Dr. Martin Luther Konge, Jr., led den Sivile Rett bevegelsen, som inspirerer produksjoner av Amerikanere og å omforming fremtiden av de forente Stater. I hans taler Dr. Konge uttrykte hans håp den dag all folk, uansett løp eller nasjonalitet, ville bli akseptert. Hans tro at nonviolent protest er nøkkelen til demokrati og hans påstand som alle mennesker er skapt like er mens tidløs og mektig i dag mens de var siden nesten 50 år. Denne innsamlingen inkluderer teksten av Dr. Konge’s best-kjent oration, Har “I en Drøm, ” hans mottakelsestale for Nobel Freden Premien, og “beyond Vietnam, ” et tvingende argument for avslutning den pågående konflikten. Hver tale har en innsiktsfull innledning på den nåværende relevansen av Dr. Konge’s ord ved slik berømte forsvarere av sivil like som Rosa Parker, Dalai Lama, og Ambassadør Andrew Ung, blant andre.

Autobiography av Martin Luther Konge, Jr.
Clayborne Carson

Denne historie-lagende autobiography er Martin Luther Konge i hans egene ord : mild-mannered, det nysgjerrige barna og studenten som chafed under og eventuelt gjorde opprør mot segregasjon ; den spesiallagete unge ministeren som stadig betvilte de dybdene av hans tro og grensene av hans visdom ; den elskende mannen og faren som søkte om å balansere hans familie’s trenger med de av en å voksing, landsomfattende bevegelse ; og den reflekterende, verden-berømte lederen som ble fyrt av Et syn av likestillingen for folk overalt.

I originalå skriving og registreringer er her endelig Martins Luthers Konges uforglemmelig kronikk av hans liv og hans arv. År i å laging, og vevedd sammen fra registreringer i tusenvis og dokument, samt brev til hans familie og diary adganger, er denne boken en enestående kompilasjon som inkluderer Konge som leverer mange sjeldne prekener, taler, forelesninger, og adresser. Høydepunkter inkluderer “I Har en Drøm, ” “letter fra et Birmingham Fengsel, ” og “the Nobel Premie Mottakelse Tale. ”

På den 4eApril, 1968 : Martin Luther Konge, Jr. ’s Død Og Hvordan Det Forandret Amerika
Michael Eric Dyson

På 4 April 1968 på 6 : 01 PM, mens han sto på en balkong på et Memphis hotell, Martin Luther Konge, Jr. ble skjøt og fatalt ble sård. Bare timer tidligere Konge, profeten for rase og økonomisk rettferdighet i Amerika, sluttet hans endelig tale med ordene, “I kan ikke få der med deg, men jeg vil at du vet i kveld, at vi mens et folk seg vil komme til Lovte Landet. ”

Hyllet offentlig intellektuell og beste-selgende forfatter Michael Eric Dyson bruker førtiende årsdagen av Kongen’s snikmord som anledningen for en provoserende og fersk undersøkelse av hvordan Konge sloss, og vendte mot, hans egen død, og vi burde bruke hans død og arv. Dyson bruker også denne kjennemerkeet årsdagen som starten punktet for en konstitusjonell reevaluation av skjebnen av Svart Amerika over de fire tiårene som fulgte Konge’s død. Dyson undersøker med ærgjerrighet inngangene som Afrikansk-Amerikanere har faktisk laget det til Lovte Landet av som Konge taledde, mens å pussing et klart lys på inngangene som nasjet har vaklet i søkenen for raserettferdighet. Han sonderer også dydene og feilene av karismatisk svart lederskap som har fulgt i Konge’s vekker, fra Jesse Jackson til President Barack Obama.
Alltid å kopling inn og å inspirering, “april 4, 1968″ feirer det profetiske lederskapet av Dr. Konge, og utfordrer Amerika å fornye dets forpliktelse til hans dypt moralsk syn.

Jeg Kan Ikke Få Der Med Deg : Den Sanne Martin Luther Kongen Jren.
Michael Eric Dyson

Mens ordspråket drar, er det alltid et hull mellom helter mens feiret og historisk realitet, men Michael Eric Dyson’s livlig og gjennomtrengningsbok som jeg Ikke Kan Få Der Med Deg : Den Sanne Martin Luther Kongen Jren. blir garantert å sjokkere og i tillegg til overrasker mange lesere, som åpenbarer en Konge som ha blitt undertrykt og whitewashed med hans briljant analyse av hullet (og kompleksene grunnene for det) i tillegg til mannen. Det mest framstående fordreite bildet av Konge blir fremmet av konservativ, som tar et avsøkte 34 ord ut av konteksten fra hans “I Har en Drøm” tale og bruk ordene å støpe Konge som en motstander av den positiv særbehandling. Dette er lett imøtegått, da Konge ofte endosserte behovet for erstatningsprogramer å oppnå eventuell likestilling. Men Dyson isn’t tilfredstiller med å imøtegå løgner ; han sikter til resurrect et kompleks og utfordringssannhet i deres sted.

Dyson åpenbarer Konge’s planer for det Fattige Folket’s Kampanje, en kjemper ikke--voldelig mars på Washington som blir siktet på å avbryte og å stenge den normale å fungering av den føderale myndigheten til de fattige mottade jobbene eller den inntektgarantiene. Nær relatert, Dyson angir riktig hvordan den mer modene Kongen støttet og aktivt hevdet for reparasjoner, spesielt for det svarte fattig. Videre underbygge arven av Kongen’s enighet med enda en samtidig kamp, dokumenterer Dyson den Sivile Rett lederen’s trofast støtte for Positiv Særbehandling.

Liknende i hans siste tre år, som Dyson anmerkninger, Konge som blir flyttet fra å utsette en minoritet av hvit supremacists til en trenchant erklæring at majoriteten av hvite Amerikanere er bevisstløse rasister. Følgelig krevedde Konge en ikke--voldelig revolusjon av sosiale og økonomiske strukturer–a forskyvning fra reformist integrasjon til full integrasjon inn i nykonfigurert systemisk kraft i Amerika. I den internasjonale arenaen åpenbarer Dyson ytterligere interpretive innsikt når vi oppdager at Konge’s anti-Viet Nam krigposisjon resulterte fra hans stemmer liknende å komme fra det svarte fattig. lytter til. Til slutt ville manifestere den nye humaniteten og det nye samfunnet, for Konge, seg i en kristen-Motivert demokratisk sosialisme.

Konges Drøm
Eric J. Sundquist

«Jeg har en drøm» er refrenget som talen visst er av — bedre kjent til Amerikanere i dag enn noen annen tale, selv Gettysburg Adressen. (I 2008 gi til en studium, anerkjente 97 prosent av Amerikanske tenåringer ordene som King's.) Men for all dets fortrolighet og udiskutabel storhet opphavene og den større betydning av talen er ikke vanligvis forstått.

Talen og all som omgir det — bakgrunn og konsekvenser — er ført praktfult til liv i Erics Sund­quists ny bok, «Konges Drøm». En professor av litteraturen på Universitetet av California, Los Angeles, har skrevet Sundquist om løp og etnisitet i Amerikansk kultur. I denne boken gir han oss drama og følelse, en mektig mening av historien som blir samlet med belysningsstipend.

Et bemerkelsesverdig faktum er at det sist tredje av talen — delen om drømen — ble extemporized av Konge. Han hadde en tekst, fullførte natten før. Men mens han adresserte folkemengden, som protesterer nedverdigelsene og brutalitetene som blir lidd av svart, anbringet han den forberedede talen til side, tar pause i et øyeblikk og introduserte da et helt nytt tema. Kildene av det siste som er tredje av talen, fascinerende undersøkt av Sund­quist, inkluderer Konges egen forrige taler, Neger åndelig, Bibelen. Vi hører Handels «Messiah» når han sier, «jeg har en drøm som den dag hver dal blir opphøyet». Men selvfølgelig kommer ordene fra boken av Isaiah.

«Å taling plutselig fra hjertet,» skriver Sundquist, «han leverte en tale elegant strukturert, kommandere i tone, og alt i alt mer dyp enn noe som helst hørte på Amerikansk jord i nesten et århundre. I midten av tale, Konge omarbeidet hans tale og skapte en ny nasjonal hellig skrift».

Jeg har en Drøm : Å skriving og Taler Som Forandret Worl d
Klemmer M. Washington

I denne boken Martins Luthers Konges tjue mest uforglemmelig skrifter og taler er overrakt i en konsis og bekvem pakke. Blant de berømte sivile rettene er leders mest innflytelsesrik ord som blir inkludert her den høydepunkt adressen av den 1963 mach på Washington : det «jeg Har en Drøm ‹tale, «Brev former et Birmingham Fengsel, essayet «Pilegrimsreise til Nonviolence», og «jeg Ser Løftet Landet,» prekenen som han preket natten før han ble drept.

Klemmer M. Washington, redaktøren av dette briljante arbeidet, tilrettelegger utvelgingene kronologiskt, gi headnotes for hver utvelging som gir en kjørende historie av den Sivile rett bevegelsen og relatert begivenheter. I hans innledning avgjør Washington Konges tid og betydning. Mens Coretta Scott Konge peker vårt i som henne Sender, «med offentliggjøringen av denne utgaven av jeg Har EN Drøm : Skrifter og Taler som Forandret Verdenen, har vi nå et tilgjengelig, men representantantologi av Martins Luthers Konges skrifter.