Definir os Períodos Importantes em História americana africana
"Nós Devemos Aprender e Dever Saber"
Isto é um excerto de um próximo livro autorizou Em Toda Nossa Glória: Uma Vista Geral Abrangente de História americana africana.
Central a agarrar e apreciar que o desvelar da experiência americana africana em América sabe que a cronologia dos períodos magistrais que formaram as vidas de ambos preto e América. Estes períodos testemunham as idades gloriosas em que africanos controlaram o próprio destino e contribuído basicamente ao desenvolvimento de Europa assim como o declínio de áfrica, resulta no negociar humano de africanos e o underdevelopment de áfrica.
Basicamente há períodos de xx que definiram e formaram as vidas de americanos africanos. Estes dominam períodos, listado abaixo, profundamente moldou paisagem social de América e apoiou sua economia política.
Egitoantigo: O Amanhecer de Civilização Humana
A origem de História americana africana começa em Egito antigo. Em Egito antigo, uma civilização africana, nós testemunhamos o amanhecer de civilização humana com o desenvolvimento das disciplinas humanas importantes religião, filosofia, ciência e a tecnologia, governo, arte agrícola de desenvolvimento e música, e escrevendo- de civilização humana. A construção das pirâmides, a introdução de medicina, o estudo do cosmos, o ensinamento ético de direito e errado todos ocorrem mais de 2000 anos antes que a orelha comum começou, bem antes de crescimento de civilização grega.
O Surgimento de Impérios africanos
O Sudanic Ocidental negociando impérios de Gana (5o século), os mouros (8th o século) Mali (13th E século 14), e Songhai (século 15 e 16) ilustra as realizações profundas de áfrica- produção de cooper e minas de ouro e vias comerciais longo-distantes. Os trailers de camelo, que entraram de ambos os lados do deserto de Saara ou geralmente conhecido como portos, foram chamados o "navios do Saara". Walter Rodney afirma, "Em prática comércio trans-saariano era tão grande uma realização como cruzando um oceano".
Outro império no panteão longo de civilizações africanas era o império mouro que invadiu e conquistou Espanha. É notável que os mouros estavam em Europa como conquistadores e serviu como uma força “civilizing, ” ser escravizados pelos europeus. Os mouros tiveram um impacto enormemente positivo em europeu cultural, instituições socioeconômicas e políticas. Sob regra moura e conquista, as cidades do sul, Toledo, Córdoba, e Sevilha, rapidamente tornou-se centros da nova cultura e estavam famoso para as suas universidades e tesouros arquitetônicos. Em resumo, as contribuições do Moors a Europa Ocidental e especialmente a Espanha eram quase incalculável—em arte e arquitetura, medicina e ciência, e aprendizagem.
Ser humano Negociar europeu e Escravização africana em América
O 16thcentury começa o período do negociar humano de africanos, um processo chamado por historiador Walter Rodney, seqüestrar, violência, e terror. Rodney declara: "Quando um tenta medir o efeito de comércio europeu de escravo no continente africano, é essencial compreender que aquele mede o efeito de violência social antes que comércio em qualquer sentido normal da palavra". O tratamento brutal e inumano de africanos continuou pelo infame "Passagem de Média" com: chicotes, algemas, anéis de pescoço, ferros quentes (marcar seu cativo na maneira mais pessoal) e parafusos e violentam.
O estudo de escravização africana em América é a estrutura mais potente e útil interpretativa para entender o histórico assim como a condição atual e dificuldades de americanos africanos. Para estar seguro, havia resistência feroz a escravidão por preto: armou revoltas, fugitivos e fugas (mais notavelmente a Ferrovia Subterrânea), sabota, protesto organizado, e naturalmente, participação na Guerra Civil.
Não obstante, escravidão teve um impacto devastador em preto, em particular a formação de família e os papéis de pai e marido para machos pretos. Escravidão americana, que definiu africanos como propriedade, não pessoas não fizeram nenhuma concessão para a sua humanidade e dignidade. Que estudo de escravidão americana revela é que o macho preto não podia executar, legalmente nem socialmente, os papéis mínimos de marido e pai. Assim, coabitação, antes que casamento, produzindo fora-de de crianças- matrimônio tornou-se um permanente, mas característica adversa de vida preta, todos que podem traçado de volta a escravização.
A Guerra Civil e Luta de Liberdade de Reconstrução
A Guerra Civil que a fase final acabar escravização americana africana. Americanos africanos, Benjamin Quarles declara, eram "tanto um símbolo como" participante. A Guerra iria final é visto como um "novo nascimento de liberdade" e preto jogaria um papel decisivo em trazer a guerra a um fim com a derrota do Sul. E, depois da guerra, preto eram agentes ativos em traçar o curso de suas vidas. O período em história americana conhecido como Reconstrução era para preto um tempo de reconstruir suas vidas, de escravidão a liberdade, de escravo a cidadão. Além do mais, Reconstrução introduziu uma revolução social de proporções enormes, dá à luz a experiência primeira democrática inter-racial da América, e como W. E. B. Bois observou Reconstrução era um período de promessa e decepção: "O foi livre; ficou um momento breve ao sol; então voltou outra vez em direção a escravidão". O meio-termo de Fenos-Tillman inverteu os ganhos de Reconstrução e leis impostas de Corvo de Jim, um sistema racial de casta, reproduzindo práticas que desumanizaram e subordinou preto a brancos e promovendo supremacia branca. A violência e brutalidade que cresceram para fora do sistema branco de supremacia deram ímpeto e crescimento ao próximo período-o magistral Grande Migração Preta.
A Grande Migração Preta
Um das grandes histórias incontáveis de história americana é a migração décadas-longo de cidadãos pretos que fugiram o Sul para cidades do norte e ocidentais, à procura de uma melhor vida. De 1915 a 1970, este êxodo de quase seis milhões de pessoas mudaram o rosto de América. Realmente, a migração de massa de preto ao Norte e Oeste mudou a paisagem cultural e social de cidades americanas. O capital cultural que preto acumulado em América cidades abasteceu o primeiro Despertar Preto
O Despertar Preto
Coincidir com os Grandes 1920 Pretos de Migração, cinqüenta anos depois do fim oficial de escravização americana africana, preto em América começaram o amadurecer. Este amadurece foi expressado nos trabalhos da Harlem Renascença e o Movimento de Garvey de Marcus. Intelectuais pretos e artista vieram juntos no capital preto de América Preta, Harlem, sinalizar o surgimento de um "Novo Negro". O Novo Negro contou o mundo do novo auto-conceito da corrida, proclamando que americanos africanos eram uma pessoas merecendo de respeito, não uma divisão da sociedade, não uma criatura ser ajudado, ser compadecida nem ser justificado. O Novo Negro não podia mais é despedido por desprezo nem terror. Em vez disso, pessoas pretas insistiam em seus direitos e iria, como W.UM. O golpe de violência de intimated-retorno de domingo por golpe. Isto, estar seguro, era o amanhecer de uma pessoas vindo em ser, voar num avião a jato o dócil e personalidade, o "homem de menestrel" que usou a máscara que pessoas brancas exigiram.
O Segundo Despertar de Preto
O Segundo Despertar de Preto, 1956 por 1975, produziram dois de movimentos sociais maiores nos 20th O século, Direitos Civis e Poder Preto. O movimento Civil de Direitos expandiu cidadania para todos os americanos, empregando múltiplas táticas superar e derrubar o aparelho político e social de segregação no Sul- desafios legais, boicotes, protestam marcha, demonstrações de manifestação, caronas de liberdade, e edifício institucional. O Movimento Civil de Direitos serviu como um movimento de mudança modelo social subseqüente nos Estados Unidos e no estrangeiro. O movimento Preto de Poder tocou cada aspecto de cultura americana, e, como o "Novo Negro" Movimento dos 1920, transformação sinalizado cultural e política de americanos africanos. Pessoas pretas- arrendatários, sindicalistas, bem-estar e organizadores de direitos de inquilinos, estudantes, intelectuais, poetas, músicos e cantores e políticos-baseou na ideologia de Poder Preto, começaram a organizar ao redor de controlar o próprias vidas e instituições. Seu resoluto exige a promoção de história preta e estudos pretos; sua Panela impulso africano; sua crítica de longo alcance de racismo em casa e imperialismo no estrangeiro, expandiu o diálogo e parâmetros da luta preta de liberdade, e ajudado prepara o caminho para uma onda de funcionários eleitos pretos, estudos pretos e numerosos periódicos e negócios, e
O feriado Kwanzaa americano africano.
A Idade de Obama
A eleição de posições de Obama de Barack como um acontecimento de vertente em americano africano e história americana. Sem dúvida, Presidente Obama era os 1960 de beneficiário Direitos Civis e movimentos Pretos de Poder que abriram a sociedade americana e o sistema político às pessoas de cor e mulheres. A Idade de Obama prediz promessa e possibilidade assim como confrontação e contrariedade; reacionários de Chá e Inquilinos de Wall Street; riqueza obscena e desigualdade e pobreza de cascading e um impulso democrático e empurrão anti-democrático. Para estar seguro, isto será um questionou idade e idade que determina se América verdadeiramente virou uma nova folha em corrida.
